METAFISIKA

          Berdasarkan etimologis: meta ta physika = sesudah fisika. Aristoteles sendiri menyebut filsafat pertama (metafisika) dan filsafat kedua (fisika).   Aristoteles menyusun filsafat pertama dengan berangkat dari filsafat kedua. Maka Aristoteles mengusulkan cabang baru yaitu ta meta ta physika.

•          Filsafat tentang ta meta ta physika menurut Aristoteles berpusat pada to on hei on (a being as being),  artinya : yang ada sejauh dia ada. Ada sebagai objek pemikiran, yang meliputi segala-galanya.  

Arti Metafisika:

  - upaya mengkarakterisasi realitas sbg keseluruhan.

  - usaha menyelidiki apakah hakikat yg berada di balik realitas.

  - Secara umum diartikan sebagai pembahasan falsafati yg komprehensif mengenai seluruh realitas atau segala sesuatu yang ada.

Pembagian Metafisika

 - Metafisika umum (ontologi) 

-  Metafisika khusus yg meliputi: kosmologi, teologi metafisik, fils. Antropologi.

Ontologi

Membahas segala sesuatu yg ada secara menyeluruh dg cara memisahkan eksistensi dari penampilan eksistensi itu.

Tiga teori ontologi

1. Idealisme: Sesuatu yang ada berada di dunia ide, yg tampak nyata dalam alam indrawi hanyalah bayangan dari yang sesungguhnya.Tokohnya : 

         - Berkeley (1685-1753): satu-satunya realitas sesungguhnya ialah aku subjektif spiritual.- I. Kant (1724-1804): objek pengalaman ialah yg ada dalam ruang dan waktu, penampilan dr yang tak punya eksistensi dan independen di luar pemikiran kita. - Hegel (1770-1831): segala sesuatu yang ada adalah satu bentuk dr satu pikiran. 

2. Materialisme: menolak hal yang tidak  terlihat 

          Tokohnya :

          - Leukippos dan Demokritos (460-370SM): realitas bukan hanya satu tapi banyak unsur yg tak dpt dibagi (atom). 

          - Hobbes (1588-1679): seluruh realitas ialah materi yg tak bergantung pada pikiran kita.  -- L.A.Feuerbach (1804-1872): material adalah realitas sesungguhnya, manusia bagian dari alam meteri itu.

3. Dualisme: tipe fundamental substansi adalah materi (secara fisis) dan mental (tdk kelihatan scr fisis). Harus dibedakan dg monisme dan pluralisme. 

Metode ontologi

 Pertanyaan mengada ini muncul dari pemahaman tentang kenyataan konkret.

 Ontologi bergerak di antara dua kutub, antara pengalaman akan kenyataan konkret dan prapengertian mengada yang paling umum. 

Jadi refleksi ontologis berbentuk suatu lingakaran hermeneutis antara pengalaman dan mengada

KOSMOLOGI

 Percakapan tentang alam/ketertiban paling fundamental dari seluruh realitas.

TEOLOGI METAFISIK

 Dikenal dengan theodicea yg membahas kepercayaan pd Allah di tengah realitas kejahatan yg merajalela di dunia.Membahas eksistensi Allah lepas dari kepercayaan agama. Beberapa tokoh Anselmus, Descartes, Thomas Aquinas, I.Kant membuktikan Allah ada dg bukti rasional sbb:

  1. Argumen ontologis: semua manusia punya ide ttg Allah. Realitas lebih sempurna dr ide. Tuhan pasti ada dan realitas adanya pasti lebih sempurna dr ide manusia ttg Tuhan.

 2. Argumen kosmologis: setiap akibat pasti punya sebab. Dunia (kosmos) adalah akibat. Penyebab adanya dunia ialah Tuhan.

3. Argumen teleologis: Segala sesuatu ada tujuannya. Seluruh realitas tidak terjadi dengan sendirinya. Pengatur tujuan adalah Tuhan.

4. Argumen moral:Manusia bermoral karena dpt membedakan yang baik dan buruk. Dasar dan sumber moralitas adalah Allah.

5. Filsafat Stoa: panteistis – segala sesuatu dijadikan oleh kekuatan ilahi/kekuatan alam. Spinoza melihat segala sesuatu yang ada adalah Allah. Skeptisisme sebaliknya meragukan adanya Allah.

6. David Hume: Tidak ada bukti yang benar-benar sahih yang membuktikan Allah ada. Hume menolak Allah dan kebenaran agama.

7. Feuerbach: religi tercipta oleh hakekat manusia sendiri, yakni egoisme.

8. L. Feuerbach: religi tercipta oleh hakikat manusia sendiri. Allah adalah gambaran keinginan manusia. Allah tak lain dari apa yang diinginkan manusia.

9. F. Nietzche: Konsep Allah dalam agama kristen adalah buruk, karena Allah dianggap sbg Allah yang lemah. Ia berkesimpulan Allah itu sudah mati.

10. Sigmund Freund: tiga fungsi Allah yang utama, yaitu a) penguasa alam, b) agama mendamaikan manusia dengan nasibnya yg mengerikan, c) Allah menjaga agar ketentuan/peraturan budaya dilaksanakan.

FILSAFAT ANTROPOLOGI

Pendapat tokoh ttg manusia:

•Pythagoras: ajaran keabadian jiwa manusia dan perpindahannya ke dlm jasad hewan bila manusia telah mati. Perpindahan jiwa merupakan proses penyucian jiwa.

•Demokritos: manusia adalah materi. Jiwa pun adalah materi yg terdiri dr atom2 khusus.

•Plato: manusia terdiri dr tubuh dan jiwa. Tubuh adalah musuh jiwa. Krn tubuh penuh kejahatan dan jiwa ada dlm tubuh, maka tubuh adalah penjara jiwa.

Manfaat kompetensi bermetafisika

•Mampu membaca masalah scr komprehensif.

•Menemukan problem melebihi masalah teknis dan praktis.

•Mampu merumuskan prinsip, nilai dan makna scr mendasar.

•Mampu menyusun sintesa scr logis dan koheren.

•Mampu mengartikulasi scr gamblang pengalaman yg tdk bs dijelaskan dg bhs sehari-hari.